4月22日，大皖新聞獨(dú)家報(bào)道了洛陽(yáng)白馬寺存爭(zhēng)議的狄仁杰墓掛牌一事，當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)稱已確認(rèn)就是狄仁杰墓。

據(jù)了解，狄仁杰與安徽的淵源也頗深，其中安慶市望江縣就有三座廟宇，有的至今香火旺盛，備受尊崇。

望江供奉狄仁杰的國(guó)公廟

縣志記載，望江有三座狄仁杰廟宇

狄仁杰既非望江人，也沒(méi)在此做過(guò)官，為何當(dāng)?shù)乩习傩諈s如此敬重他呢？4月23日，大皖新聞?dòng)浾哒{(diào)查發(fā)現(xiàn)，明代萬(wàn)歷版《望江縣志》中給出了答案。在其中"壇祠"一章中明確記載，狄梁公廟在羅林嘴，祀狄仁杰。并解釋了原因?yàn)?杰嘗巡撫江南，此亦所歷之地，諒有惠于民而民祀之。"簡(jiǎn)而言之，就是當(dāng)?shù)乩习傩找蚴艿降胰式艿亩骰荻◤R祭祀。

此后，望江縣又相繼建造了兩座祭祀狄仁杰的廟宇。清代乾隆版《望江縣志》記載，望江國(guó)公廟有三處，一在羅林村，即萬(wàn)歷版縣志所稱的狄梁公廟，另一處在橫山，還有一處在蔡家灣。明確標(biāo)注"三廟皆祀唐丞相狄梁公仁杰也"，并進(jìn)一步解釋，是因?yàn)榈胰式茉鲞^(guò)彭澤縣令，而望江與彭澤相鄰，百姓也曾受惠，于是建廟祭祀。

清代《望江縣志》中記載當(dāng)?shù)赜腥鶉?guó)公廟

而在這版縣志中，還附有《望江境內(nèi)全圖》，有兩處國(guó)公廟在圖上標(biāo)注了確切位置。清代望江文人汪錫福曾圍繞望江的山川人文特色，寫(xiě)了一篇《地輿賦》，也曾提及"狄梁國(guó)公分河山而立廟"。

資料顯示，狄仁杰，字懷英，太原人， 唐代政治家，武周時(shí)期的宰相，曾被貶為彭澤縣令。在任期間，因仁政，"邑人為置生祠"，謚號(hào)"文惠"，后被追封為"梁國(guó)公"。其從政經(jīng)歷以及斷案故事一直在民間廣為流傳，近年來(lái)，隨著一些影視劇的傳播，"狄仁杰"已成為熱門IP。

清代地圖中標(biāo)注了兩處國(guó)公廟的確切位置

狄仁杰至今備受當(dāng)?shù)卮迕窬粗?/p>

此現(xiàn)象引起學(xué)界關(guān)注

大皖新聞?dòng)浾吡私獾?，望江其中一處?guó)公廟位于今天太慈鎮(zhèn)紅廟村境內(nèi)。當(dāng)?shù)鼐用裣蛴浾呓榻B，這座國(guó)公廟就是望江境內(nèi)最早的羅林嘴狄梁公廟，羅林嘴這一地名仍然存在，該廟曾幾經(jīng)興廢，但香火至今不絕。

"我們當(dāng)?shù)亟兴麌?guó)公老爺，十分敬重他。"與國(guó)公廟鄰近的韓家老屋自然村村民告訴記者，當(dāng)?shù)匾恢睂?duì)狄仁杰尊重有加，每年祭祖時(shí)都會(huì)去國(guó)公廟燒香祭拜，正月初一也會(huì)去廟里給狄仁杰拜年，甚至有的自然村內(nèi)，過(guò)年期間還會(huì)在祖堂供上狄仁杰的神位祭拜。

4月23日，該廟管理者向記者介紹，據(jù)其所知，這處國(guó)公廟歷史悠久，一直供奉著狄仁杰，廟內(nèi)還存有"敕封文惠國(guó)公廟"的老匾，當(dāng)?shù)卮迕褚埠芫粗氐胰式?，時(shí)常來(lái)此祭拜。

位于紅廟村境內(nèi)的國(guó)公廟

記者注意到，除了望江，安慶市的太湖、宿松兩縣同樣有祭祀狄仁杰的國(guó)公廟存在。這一現(xiàn)象也引起了學(xué)界的關(guān)注。

2024年，《中國(guó)地方志》刊登的《作為民間信仰的狄仁杰——明清方志反映的狄公信仰之流傳》一文也提到彭澤以及周邊的望江、太湖、宿松等地均有供奉狄仁杰的廟宇。

該文認(rèn)為，狄仁杰信仰自唐以降由個(gè)別地方逐步向全國(guó)擴(kuò)散，彭澤等狄仁杰仕宦所歷之地最早建立祠廟，并逐步影響到附近地區(qū)。明末至清代，狄仁杰在全國(guó)范圍內(nèi)確立起其神格形象。狄仁杰信仰在各地流傳過(guò)程中至少有官方和民間兩種力量推動(dòng)，因而總是平行存在著不同的形象：官方往往盡力宣傳狄仁杰的忠節(jié)與再造唐室的功績(jī)，希望借其信仰實(shí)現(xiàn)教化本地民眾的作用；普通百姓信仰狄仁杰則是希望祈福避禍，將其視作懲惡揚(yáng)善、保護(hù)鄉(xiāng)民的地方神。

大皖新聞?dòng)浾?韓喻